1 Pois este Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, encontrou-se com Abraão quando este voltava da batalha contra os reis e o abençoou.
2 Foi dele que Abraão separou o dízimo de tudo. O seu nome, que significa “rei da justiça”, também é “rei de Salém”, que quer dizer “rei da paz”.
3 Sem pai, sem mãe, sem genealogia, ele não teve princípio de dias nem fim de vida, mas, feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.
4 Vejam como era grande este homem, a quem até o patriarca Abraão pagou o dízimo dos melhores despojos.
5 Os filhos de Levi, que recebem o sacerdócio, têm a ordem, segundo a lei, de recolher os dízimos do povo, ou seja, dos seus irmãos, mesmo sendo estes descendentes de Abraão.
6 No entanto, aquele cuja genealogia não se conta entre os levitas recebeu dízimos de Abraão e abençoou aquele que tinha as promessas.
7 É evidente que o inferior é abençoado pelo superior.
8 Aqui, os dízimos são recebidos por homens mortais; lá, no entanto, ele é quem testemunha que vive.
9 E, assim, também Levi, que recebe dízimos, pagou-os por meio de Abraão.
10 Pois Levi ainda estava nas suas entranhas, quando Melquisedeque se encontrou com Abraão.
11 Portanto, se a perfeição pudesse ser alcançada pelo sacerdócio levítico — uma vez que foi com base nele que o povo recebeu a lei —, qual seria a necessidade de que surgisse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e não segundo a ordem de Arão?
12 Pois quando há mudança no sacerdócio, é necessário que haja também mudança na lei.
13 Aquele de quem se fala estas coisas pertence a uma outra tribo, da qual ninguém prestou serviço diante do altar.
14 É evidente que nosso Senhor é da tribo de Judá, da qual Moisés não disse nada a respeito do sacerdócio.
15 E isso se torna ainda mais evidente, pois surge outro sacerdote, semelhante a Melquisedeque,
16 constituído não segundo a lei de mandamentos carnais, mas segundo o poder de uma vida infinita.
17 Pois é testemunhado a seu respeito: “Você é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.”
18 Portanto, por um lado, a antiga ordenança é revogada devido à sua fraqueza e inutilidade,
19 pois a lei nunca aperfeiçoou coisa alguma; pelo contrário, introduz uma esperança superior pela qual nos aproximamos de Deus.
20 E isso não aconteceu sem um juramento. Os outros sacerdotes foram feitos sem juramento,
21 mas este sacerdote foi feito com juramento, por aquele que lhe disse: “O Senhor jurou e não se arrependerá: ‘Você é sacerdote para sempre.'”
22 Assim, Jesus tornou-se fiador de uma nova aliança.
23 Os outros sacerdotes foram feitos em maior número, porque a morte os impede de continuar,
24 mas este, pois vive para sempre, tem um sacerdócio imutável.
25 Por isso, ele também pode salvar completamente os que se aproximam de Deus por meio dele, pois sempre vive para interceder por eles.
26 Pois nos convinha um sumo sacerdote como este, santo, inocente, sem mácula, apartado dos pecadores e exaltado acima dos céus,
27 que não precisa, como os outros sumos sacerdotes, oferecer sacrifícios diariamente, primeiro por seus próprios pecados e depois pelos do povo, pois isso fez uma vez por todas, quando se ofereceu a si mesmo.
28 Porque a lei constitui homens que são sujeitos a fraquezas como sumos sacerdotes, mas a palavra do juramento, que veio após a lei, constitui o Filho, aperfeiçoado para sempre.
